جديد المقالات



المتواجدون الآن


تغذيات RSS

11-29-2009 12:55 AM







قبائل وسط بطون عبس وينتسبون الى غيرهم

بالاطلاع على كتاب الدكتور مبروك مبارك الرشيدي الرشايدة طنايا عبس بين اليوم والأمس تجد ان هنالك وسطهم قبائل بالحلف وليس بالنسب .
وهم في ادارة الزليمــــــــــات :-
1- العـــــــــــــــــوازم :- قبيلة كريمه عريقه تنتسب الى عازم بن هند بن هلال بن نفيل بن ربيعه بن كلاب بن ربيعه بن عامر بن صعصعه بن معاويه بن بكر بن هوزان وهو ابن منصور بن عكرمه بن حفصه بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ومعروف ان العوازم وسط الرشايده في السودان وارتريا من عوازم الكويت وهي هجرات حديثه مع هجرة الرشايده ودخلوا معهم في حلف ويعاملهم الرشايده على انهم جزء منهم في كل شيء .
2- العرينــــــــــــــــات:- وكذلك يقول علي في مخطوطاته انضموا للرشايده في عام 1234 هــ /1818 م في نجد والحجاز ودخلوا معهم حلف وهم من اهل الشيخ علي بن محمد بن راشد العريني الذي قتله الترك وكان قاضي الخــرج وهم وسط الرشايده ويعاملهم الرشايده على انهم جزء منهم .
في وسط إدارة البراطيــــخ:-
1- الحباطيــــــه :- وأصلهم من عتيبه (روقه )وسط الرشايده حلف ويعاملهم الرشايده على انهم جزء منهم .
2- الدهمـــــان :-أصلهم بقوم من تربه ويعيشون وسط الرشايده حلف ويعاملهم الرشايده على انهم جزء منهم .
3- المفالحـــــه :- أصلهم من سبيع ويعيشون وسط الرشايده حلف ويعاملهم الرشايده على انهم جزء منهم .
في وسط إدارة البراعصه :-
1- المزاريـــــــق :-وهم من البقوم من تربه ويعيشون وسط الرشايده حلف ويعاملهم الرشايده على انهم جزء منهم .
2- المطـــــــــرات :- وهم من قبيلة مطير ويعيشون وسط الرشايده حلف ويعاملهم الرشايده على انهم جزء منهم .

كما يوجد اعداد ليست قبائل يمكن ان نقول اسر من الاشراف وبلي وحرب وعنتره و جهينه وقبائل أخرى من المملكه .






تعليق /

من ذلك نجد مايلي /

1_ يتضح تواجد العديد من فخوذ أو عوائل لقبائل التي تعود إلى قيس عيلان بمختلف بطونها وتندرج إداريا تحت الفروع الثلاثة الكبرى

من بطون عبس وهي البراطيخ , والزليمات , والبراعصة .

2_ أن الحلف يمكن تمييزه وذلك بذكر التدرج في النسب العائلة ثم الفخذ ثم البطن ثم الفرع ثم القبيلة يدل عليها الوسم لذلك نجد أن من دخل بالحلف نسب إلى الفرع الذي دخل معه حليفا.

3_ أن هذه الفروع الثلاثة يوجد بها ايضا بطني عبس في الحجاز ونجد من ذوي رشيد كالعوامره والجلادان والخيارات وغيرهم

وكذلك المهيمزات كالزعاترة والعمامير والفعور والسحامين وغيرهم وهي عبارة عن هجرات لتلك العوائل من تلك الفخوذ من بطني

ذوي رشيد والمهيمزات .

4_ ذكر ذلك يدل على الحفاظ على النسب و التنظيم الإداري ( الإدارة الأهلية لبطون عبس في السودان )

5_ النفوذ الإجتماعي للبطون العبسية في القرن الإفريقي هو مادعى تلك الفخوذ للدخول كحلف تحت بطون عبس حيث أن هجرة عبس والتي ذكرنا أن الهجرة الثانيه كانت عام 1288هـ يدل على وجود فخوذ من قبائل أخرى انضمت لتلك الهجرة .

6_ نجد أن هناك تمييز واضح في نسب قبيلة العوازم الكريمة فهم حلف سواء في السودان او ارتيريا او السعودية وهي قبيلة مستقلة في الكويت ولقد أورد محمد الطيب في كتابة موسوعة القبائل العربية ذلك مستدلا في أن يكون الوسم لقبيلة العوازم هو لتحالف قديم وهذا يعني عدم تناقض ماذكر ه الدكتور مبروك وكتاب الطيب .



المصدر طنايا عبس بين اليوم والأمس

والتعليق موسى بن نقاء

تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 2640


خدمات المحتوى


موسى بن نقاء
تقييم
9.51/10 (17 صوت)

Powered by Dimofinf cms Version 3.0.0
Copyright© Dimensions Of Information Inc.

الحقوق محفوظة لشبكة المهامزة